Что такое этнопсихология

Статья будет посвящена тому, что такое этническая, т.е. народная психология, и зачем она нужна. Этнопсихология появилась давно, а точнее всегда существовала, наверное, в каждой народной культуре. Но мы будем говорить сейчас только о том, что мы достаточно хорошо знаем – о традиционной русской и славянской психологической – просится на язык «школе», но это не школа в обычном понимании этого слова, а скорее часть мировоззрения, принятая в народе. Народ просто ТАК жил, потому что это было всегда. Хотя учителя все же существовали, только не так явно как, к примеру, в системе китайских монастырей. Но все же в каждой деревне были мудрые бабушки и дедушки, которые беседовали с детьми и молодежью, и тем самым заранее убирали скопившиеся напряжения между людьми и не давали им прорваться в виде ненависти, мести или болезни. Были и учителя более высокого порядка – «знающие люди» или «Доки», как их называли в народе, владевшие знаниями о человеке, обществе и природе. Они умели и у человека камень с души снять, и от болезни избавить, и мир в деревне наладить, и с погодой «договориться», и утихомирить, если надо, не в меру буйных детинушек. В общем-то, благодаря им, мы и получили достаточно четко проработанный свод знаний по этнопсихологии или, как они ее называли, «Хитрой науке».
А появилась эта наука из традиций, т.е. из закрепленных в народной памяти «правильных действий» в той или иной ситуации. Вот, к примеру: ребенок ударился и заплакал, значит, его нужно погладить ласково по голове (потому что в ней собрано в данный момент напряжение), и это правильно, потому что малышу станет легче и боль уйдет. Примерно, по такому сценарию появляются в народе и правила психологической помощи, хотя их так никогда не называли. Говорили примерно так: «душу облегчить, посоветоваться, подумать вместе … или в игры поиграть и песни попеть». А в результате таких, на первый взгляд, простых и обычных вещей, просвещенные греки еще в давние времена говорили про наших предков, что «Русские судьбы не ведают». И это означало, что русичи умели управлять своей судьбой и делать ее удары менее болезненными для себя. Ведь не секрет, что внешние неприятности и проблемы «достают» нас только тогда, когда в нашей уже душе накоплены: боль от обид, досада или ненависть. А вот человека, свободного от всего этого, уязвить хоть и можно, но трудно. Он просто спокойно подумает о том, как можно избавиться от неприятностей и начнет делать дело, вместо того, чтобы страдать или бездействовать в растерянности. А представьте, что такое происходит в бою, где растеряться - означает верную смерть. Поэтому народная психология включает в себя еще и знания о законах движения. И одним из практических направлений этих знаний является искусство рукопашного боя.
Другая грань изучения движения, очень близкая к боевой, - пляски и игры.
И третья, как ни странно – это народное целительство. Ведь целитель изучает и лечит не одну болезнь, а всего человека. И если где-то в позвоночнике, к примеру, не проходит движение, значит там есть травма, и, возможно, в ней берет начало какая-то болезнь. Естественно, народное целительство работает не только с движением. Вообще, вся этнопсихология рассматривается как целительская наука, потому что она вся направлена на то, чтобы сделать человека цельным, т.е. убрать все помехи в теле и сознании, которые мешают нам жить полной жизнью.
Какого рода эти помехи? Это обиды и душевная боль, когда-то пережитые нами, это травмы и связанная с ними телесная боль, это страхи перед болью, смертью, предательством или общественным осуждением, это болезни и чужие значимые мнения. Чего стоит, например, реклама зубных паст, которая нас постоянно убеждает, а точнее программирует на то, что если мы не будем покупать «Бленд-а-мед», то злой кариес съест наши зубы. А поскольку не каждый пользуется этой пастой - всё, программа запущена, и зубы начинают портиться. Так каждая из этих помех может вызвать как физическую, так и психическую болезнь (или, например, проблемы).
Не говоря уже о том, что накопленные за всю жизнь болячки и напряжения мешают нам реально оценивать разные жизненные ситуации, а значит и успешно решать наши проблемы. Да и силы отнимают, в основном, как раз помехи, а не сами дела. И на эту тему в народной психологии есть целый раздел, посвященный тому, как накапливать и собирать силы. Он называется «Целеустроение» или устроение своих целей. Он обучает нас тому, как найти свою охоту в жизни и как ее можно достичь.
А если смотреть ещё шире, то наши мысли, цели и образцы поведения вместе с перечисленными помехами складываются в сознании в «струи мышления», и этот уровень уже можно соотнести с основами характера (а заодно и внешности, потому что каждое решение или напряженная мысль меняют наше лицо и фигуру).
Помните, как в пословице: «Посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку, – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь судьбу!» А если раскрутить эту цепочку в обратном направлении, да еще докопаться до корней наших поступков, то есть до мыслей, которые их породили? Может и мы тогда будем жить, не ведая судьбы, как наши прадеды.
И мало того, что у каждого в голове своих «заморочек» хватает, так еще существуют и общие для всех, общественные психологические установки и запреты, которые формируют наше мышление и давят на душу немалым грузом. С другой стороны без определенных правил и норм морали сегодняшнее общество просто не выживет – слишком много накоплено в людях раздражения и боли, и слишком мало мы это осознаем, а значит, что мы не можем собой управлять.
Как разрешить эти противоречия, оставаясь внутренне свободным, как уживаться друг с другом и обществом? Эти вопросы и являются предметом изучения одного из курсов этнопсихологии, называемом «Общественное мышление».

Экстремальные ситуации – как система
обучения.

Обучение человека проводится окружающей обстановкой, которую обычно считают экстремальной.
Экстремальная ситуация та, которая выходит за рамки обыденной. У человека нет узнавания, а значит нет в запасе образцов реагирования. Причем условия среды (лес, горы, голод, физическая нагрузка, потеря ориентировки и т.д.) наводят на мсысли о смерти – и человек делает выбор: жизнь или смерть. Принятие такого кардинального решения – жить, при отсутствии готовых образцов в памяти, заставляет вести интенсивный поиск. Разум находит выход, и этот поиск – думание закрепляется как состояние, отличающееся от обычного, и сопровождающееся “вспышкой радости”(расширение сознания, аналогичное “сатори” в японской традиции)
Перед “просветлением” человек обычно чувствует, что зашел в тупик, ощущает себя полным дураком, который ничего не знает и ничего не умеет.
Иногда знания и умения не могут проявиться, потомучто им мешают страхи, обиды, замешанные на старой боли (физической или душевной). Тогда выйти в хорошее состояние, а часто от этого зависит вопрос выживания, можно выйти различными способами (на решении жить, убрав страхи и обиды и т.д.) этим способам можно научиться. Причем научиться практически, прикладывая к себе в сложных ситуациях безопасно под контролем опытного наставника.
Фактически это механизм обучения “от сердца к сердцу”, т.е. метод прямой передачи знаний, когда ученик воспринимает состояние силы духа, а далее у него открываются собственные возможности. Человек строит победу сам, и сам является хозяином своей жизни, своей судьбы, не зависимым ни от кого и ни от чего.
Такова общая идея. Технически на первых порах эта идея воплощается в форме походов в сложно-пересеченой горно-лесной местности, сложность варьируется условиями (голод, скорость перемещения, количество груза, сложность и опасность препятствий, плановая потеря ориентировки, нападение “бандитов”как тренинг и т.д.)
Возможно параллельное обучение навыкам экстренной помощи, оздоровления, навыкам самообороны и физического совершенствовавния.
Походы проводит автор этой идеи – врач-реаниматолог с 14-летним стажем работы в детской реанимации, имеющий навыки единоборств(призовые места на соревнованиях различных рангов), 15-летний опыт горных и лыжных походов. Последние 7 лет водит “голодные” походы.
Так что, кто хочет оздоровится, при этом испытать себя на прочность и обучиться чему-то новому пишите на kr-es@narod.ru